ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΟΝΤΟΛΕΩΝ (1859-1943)

Αλέξανδρος Κοντολέων - Μια εμβληματική προσωπικότητα που ταυτίστηκε με τις ανασκαφές, τα πρώτα χρόνια λειτουργίας του Μουσείου και με τους Δελφούς, ως τόπο και ως ιδέα.

Επιλογή των κυριότερων σημείων απο μια post-mortem τιμητική αφιέρωση στον Α.Κ. απο τον αρχαιολόγο της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής Pierre  De La Coste-Messeliere (Φεβ. 1944)

Απο την έκδοση "Δελφοί - Αναζητώντας το Χαμένο Ιερό"

                          

«Σμυρνιός, λέγανε ότι ήρθε πολύ νέος στους Δελφούς, τον καιρό της Μεγάλης Ανασκαφής, και δεν ξανάφυγε ποτέ. Βοηθός στην αρχή των επίσημων επιμελητών, πολύ γρήγορα τους

Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ ΠΑΛΙΑ

Μια αφήγηση του Γιάννη Ν. Μπακούρου απο τις αναμνήσεις των νεανικών του χρόνων όπως τις κατέγραψε στο βιβλίο του "Δελφικά Λαογραφικά" που εκδόθηκε το 2000 με την υποστήριξη του Δήμου Δελφών.

Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ

Ο γάμος στους Δελφούς, μέχρι το 1935 περίπου, γινόταν με συνοικέσιο και σπάνια απο αγάπη. Η προξενήτρα πήγαινε στους γονείς της νύφης με μεγάλη μυστικότητα και τους έλεγε πως ο τάδε νοικοκύρης θέλει την κόρη τους για γυναίκα του γιού του και άρχιζε να τον παινεύει για καλό παιδί και βιός μεγάλο.

Οι γονείς της νύφης αν δεν τους άρεσε ο γαμπρός, της έλεγαν πως το κορίτσι είναι μικρό ακόμη και δεν έχει καιρό για παντρειά, αν όμως τους άρεσε, δέχονταν να μιλήσουν με τον πατέρα του και οι συζητήσεις τραβούσαν μέρες γιατί ο πατέρας του γαμπρού ζητούσε όλο και πιο πολλά κτήματα και προικιά.

ΟΜΙΛΙΑ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΜΑΡΙΝΑΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΕΛΦΙΚΟ ΜΑΝΤΕΙΟ

Ο μεγάλος μας αρχαιολόγος Σπ. Μαρινάτος μιλά για το Δελφικό μαντείο μετά απο προσωπικές του έρευνες τόσο επι τόπου όσο και σε αρχαίες πηγές.
Το κείμενο είναι σε απλή καθαρεύουσα (δεκαετία του 50 γαρ και επίσημο το ακροατήριο) και διαβάζεται εύκολα. Παρ' όλη την έκτασή του, καθώς αποτελεί κείμενο ομιλίας, και παρά την μεγάλη χρονική περίοδο που μας χωρίζει, οι αναφορές του και τα συμπεράσματά του είναι χρήσιμα ακόμη και σήμερα για κάθε αντικειμενικό μελετητή της ελληνικής αρχαιότητας.

Πηγή : sakketosaggelos

-Μια συγκλονιστική -άγνωστη στο ευρύ κοινό- ομιλία του πανεπιστημιακού μας δασκάλου, Σπυρίδωνος Μαρινάτου, που είχε κάνει στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στα μέσα της δεκαετίας του 1950, παρουσία του τότε Βασιλέως της Ελλάδος Παύλου και της Βασιλίσσης Φρειδερίκης, για τις αρχαιολογικές του έρευνες στους Δελφούς, όπου μεταξύ άλλων, είπε τα εξής:

ΟΙ ΔΕΛΦΟΙ ΤΟΥ JACQUES LACARRIERE

Απόσπασμα για τους Δελφούς απο το βιβλίο "Το Ελληνικό καλοκαίρι" του Jacques Lacarriere (1925-2005)
Στην πρώτη φωτογραφία ο Γάλλος  συγγραφέας, ταξιδευτής και ελληνιστής σε νεαρή ηλικία δίπλα στην Θόλο. Θα πει αργότερα γι αυτή την επίσκεψη : " Η ημέρα εκείνη του Σεπτεμβρίου του 1947 που μαζί με τρείς φίλους καταφέραμε να φτάσουμε στους Δελφούς, παρά τον εμφύλιο πόλεμο, και να επισκεφθούμε τον πανέρημο χώρο, υπήρξε απο τις ωραιότερες της ζωής μου".

L' ETE GREC - DELPHES

Το πρώτο αυτό ταξίδι τό ’κανα με το θίασο του Théâtre Antique της Σορβόννης. Είχαμε μόλις ανεβάσει του Πέρσες και τον Αγαμέμνονα του Αισχύλου στο Παρίσι προτού ακόμα παιχτούν στην Αθήνα και την Επίδαυρο για την εκατονταετηρίδα της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής. 

ΤΟ ΚΑΣΤΡΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΕΡΙΗΓΗΤΩΝ

Ο μεγαλύτερος όγκος πληροφοριών για το Καστρί και τα ερείπια των αρχαίων Δελφών ξεκινά να μας έρχεται απο τον 15ο αιώνα μέσα απο περιγραφές , σχέδια και πίνακες ξένων περιηγητών και για μια περίοδο τεσσάρων αιώνων – μέχρι το τέλος του 19ου όταν και ξεκίνησε η μεγάλη ανασκαφή.

Ολοι σχεδόν εντυπωσιάζονται απο το τοπίο και όσα απο τα ερείπια είναι ορατά αλλά τους περισσότερους απογοητεύει η εικόνα του χωριού με τα λίγα, φτωχικά και κακοφτιαγμένα σπίτια. 

ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΗ ΣΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ "ΑΣΚΗΤΑΡΙΟ"

Το "Ασκηταριό", όπως ονομάστηκε απο τους εξερευνητές του, και που μάλλον η ονομασία αυτή ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, βρίσκεται στον κάθετο γκρεμό στα πόδια των Δελφών.
Εχει κινήσει το ενδιαφέρον πολλών, ξένων και ντόπιων και έχει γίνει αφορμή να γραφούν υπερβολές για τα υπόγεια τούνελ των Δελφών, κλπ, κλπ.
Εμείς θα μείνουμε στην πραγματικότητα όπως καταγράφηκε απο μέλη του Σπηλαιολογικού Ελληνικού Εξερευνητικού Ομίλου (ΣΠ.ΕΛ.Ε.Ο) σε μια αποστολή που ολοκληρώθηκε σε δύο μέρη το 2010.

Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ

Του καθηγητή Πέτρου Θέμελη

H παράδοση διασώζει την πληροφορία ότι ο θεός που πήρε πρώτος στην κατοχή του τον μαντικό τρίποδα των Δελφών, πριν από την άφιξη του Aπόλλωνα, ήταν ο Διόνυσος, η προφητική πλευρά του οποίου δεν είναι αμάρτυρη. Aρκεί να μνημονεύσουμε εδώ τις γνωστές επωνυμίες του "Γυναικομάνης" και "Mουσόμαντις”, αυτός δηλαδή που προκαλεί μανία διονυσιακή στις γυναίκες και μαντεύει με τη συμβολή των Mουσών.
Πρέπει επομένως να δεχτούμε ότι ο Aπόλλων διεκδίκησε το Mαντείο και το κατεξοχήν σύμβολό του, τον μαντικό τρίποδα, όχι μόνο από την "Πρωτόμαντιν  Γαίαν", σύμφωνα με την επικρατέστερη παράδοση, αλλά και από τον νεότερο αδελφό του, Διόνυσο.